第八章 人物學習

 

經人物雖與我們身處不同年代,但他們與我們
     
是一樣性情的人。閱讀他們的事蹟,不期然看見自己的寫照。

神是偉大、奇妙和慈愛的窯窯匠祂能將我們這些泥(參耶十八1-4,塑造、變化、提升和模造,成為貴重的器皿,模成主的形狀,榮上加榮。保羅說:「我們原是祂的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。」(弗二10

古語云:「以銅為鏡可以整衣冠,以古為鏡可以修身心,以人為鏡可以明得失。」聖經人物給我們豐富的學習,我們當學效先賢榮美的榜樣,緊隨羊群的腳蹤,領受鑑戒與提醒,因而深享神長闊高深的大愛,並且活出榮耀的人生。

「與智慧人同行的,必得智慧。」(箴十三20

一、查考聖經人物的重要性

1. 有學習的榜樣

人生會面對千種艱難、百般試煉、世界五花八門的誘惑、仇敵奸詐惡毒的詭計、大小的挫折與失敗……許多聖經人物都曾有類似經歷,他們的人生成為我們的激勵與效法的榜樣,例如約伯的忍耐、大衛的純正、亞伯拉罕的信心、保羅的異象……

「弟兄們,你們要把那先前奉主名說話的眾先知當作能受苦能忍耐的榜樣。那先前忍耐的人,我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐,也知道主給他的結局,明顯主是滿心憐憫,大有慈悲。」(雅五10-11

「你們該效法我,像我效法基督一樣。」(林前十一1

「但你已經服從了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐,以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦難;我所忍受是何等的逼迫,但從這一切苦難中,主都把我救出來了。」(提後三10-11

2. 認識基督

許多聖經人物都預表基督,我們從中更深認識基督的職事和榮美,使我們信心得以堅固,生發敬拜,例如:

麥基洗德預表基督是供應和賜福給我們的祭司。

以撒預表基督是天父懷中的寵兒。

約瑟預表基督受苦進入榮耀的歷程。

摩西預表基督作忠心的使者。

亞倫預表基督作我們的大祭司。

約書亞預表基督是領我們進入豐盛的得勝元帥。

3. 更深明白主對我們個人的愛

在茫茫人海,人常因不認識自己的重要和在神心中的位置,產生許多錯誤的感覺,例如失落、自卑、挫敗、寂寞。研讀聖經人物的生平,能擦亮我們昏暗的眼目,例如亞伯拉罕、以撒和雅各,都是以色列人的偉大先祖,以撒是亞伯拉罕的兒子,雅各是以撒的兒子。但他們三人的性格、人生際遇和經歷等都截然不同。亞伯拉罕展露進取、勇猛和信心的光芒,以撒卻是安靜、忍讓與和平的寫照,雅各則以靈巧、機智和抓住聞名。神稱自己為「亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神」(太廿二32。我們雖然各有不同,但神對我們有個人的愛。

4. 不同情況中得幫助

在人生路上,我們會處於不同境況,有高處,有低處;有山峰,有幽谷;有平順,有崎嶇;有嚴冬,有盛夏。然而,我們默想聖經人物有血有肉的經歷時,便大得幫助和鼓舞,例如:

面對試探時,想想約瑟堅抗引誘的勝利(創卅九)

面對低潮時,想想神人以利亞也是與我們一樣性情的人及神復興他的溫情(王上十九)

面對歲月消磨,想想迦勒如何保持信心和勇猛的力量(書十四)

面對懼怕時,想想膽怯的基甸如何成為拯救以色列人的大能勇士(士六至八)

面對種種壓力時,想想但以理榮美的見證(但一至六)

面對仇敵時,想想約書亞因倚靠神而作了常勝將軍(約書亞記)

面對疑惑時,想想先知哈巴谷與神的對話(哈巴谷書)

面對陰影時,想想神復興彼得的妙愛和柔情(約廿一)

5. 得著鑑戒

「他們遭遇這些事,都要作為鑑戒;並且寫在經上,正是警戒我們這末世的人。」(林前十11

許多傳記都將人的醜惡與過錯隱藏,只展露最美好的一面,但聖經忠實地記錄許多人物的失敗和軟弱,甚至那些是被神大用和受人愛戴的聖徒之錯失,目的是作我們的鑑戒,警惕我們不要重蹈覆轍,例如:

始祖被誘和失敗(創三)

世界救星挪亞醉酒(創九)

信心之父亞伯拉罕因懼怕而說謊(創十二)

以掃因貪戀世俗而出賣長子名分(創廿五)

利百加和雅各兩母子聯手騙取以撒的祝福而帶來的禍害(創廿七)

大力士參孫放縱情慾而滿收敗壞與痛苦的果實(士十六)

掃羅王因悖逆與虛偽而被廢棄(撒上十五)

大衛因安逸而干罪(撒下十一)

彼得三次不認主(太廿六)……

6. 品格的學習與提升

品格是一個人最主要的元素。有人說:「一且喪失品德,便是喪失了一切。」「使人高貴的是人的品格。」「別忘了品格才是你最珍貴的資產。」追求美好品格,是我們人生的首要要務。聖經人物可作我們的借鏡,使我們品格提升,例如我們要學習亞伯拉罕的信心、約瑟的純潔、摩西的忠心、以利亞的勇敢、耶利米的愛心、約伯的忍耐、約書亞的順服、大衛的真誠……

7. 重要真理的說明

神藉著不同的聖經人物,向我們陳說寶貴的真理,使我們有更深的領會,例如亞伯拉罕(真正的信心)、約書亞(進入豐盛的迦南)、路得(與主聯合的幸福)、以利沙(聖靈的浸)、妓女喇合(偉大救恩)、大衛(純正的心)、撒母耳(怎樣禱告)、約瑟(受苦進榮耀)、尼希米(領導要素)。

8. 從對比學習

比較不同的聖經人物,可以讓我們有深刻體會。

a.  相反的比較:軟弱退步的羅得與信心之父亞伯拉罕;悲劇英雄的參孫與鞠躬盡瘁的撒母耳;十個敗壞別人信心的探子和大有信心的迦勒及約書亞;半途而廢的俄珥巴與堅貞跟隨的路得;被神廢棄的掃羅與合神心意的大衛;年老昏花的以利與光耀的童子撒母耳、貪戀世俗的以掃與渴慕屬靈福分的雅各……

b. 類似的比較:火的先知以利亞與慈祥和靄的以利沙;大蒙眷愛的但以理與主所愛的使徒約翰;作猶太人使徒的彼得與作外邦人使徒的保羅……

二、研讀的步驟

1. 要留心

勿將名字相同的人物和類似敘述的經文混淆。

a. 例一:馬利亞

新約聖經記載了多位馬利亞,包括:

主肉身母親馬利亞(太一至二、十二46;路一至二;約二1-11、十九25;徒一14

抹大拉的馬利亞(太廿七56;可十五40、十六1;路八2;約十九25、二十1-18

伯大尼的馬利亞(路十38-42;約十一、十二1-3

雅各和約西的母親馬利亞(太廿七56;可十五40、十六1;路廿四10

馬可的母親馬利亞(徒十二12

羅馬的馬利亞(羅十六6

b. 例二:混淆事件

路七36-50:記載了一位婦人用貴重的香膏膏主的腳。

約十二1-8:敘述馬利亞獻香膏給主。

兩段故事雖然相似,但兩人的身分、動機和場合截然不同。

 

人物

 

內容

一位婦人

伯大尼馬利亞

經文記載

路七36-50

約十二1-8;太廿六6-13
可十四3-9

地點

法利賽人西門的家

伯大尼長大痳瘋西門的家

品格

罪人(路七37, 39

安靜的村女(路十38-42

情況

哭著,眼淚濕了主腳,用自己頭髮擦乾,且用嘴連連親主腳,並把香膏抹上(路七38

打破玉瓶,把膏澆在主頭上(可十四3,且抹主的腳,用自己的頭髮去擦(約十二3

動機目的

為罪痛悔

為主安葬之日存留(約十二7,並感激主使她弟弟拉撒路復活(約十一)

時間

主周游傳道時

主快將受苦受死(可十四1-2

主的回應

「妳的罪赦免了。」(路七48

「妳的信救了妳,平平安安的回去吧。」(路七50

這是美事(太廿六10;可十四6);
要在普天下傳頌(太廿六13;可十四9)。

 

 

2. 定對象

對初學研究人物傳記的弟兄姊妹,當緊記「由淺入深」的原則,不宜一開始就研讀涉及眾多篇幅的聖經人物,例如保羅、亞伯拉罕、大衛,而是先從篇幅較短的人物入手,例如亞伯、麥基洗德、迦勒、伯大尼的馬利亞、馬可等等。

3. 列經文

研讀人物生平,先要查考相關經文,可藉助工具書籍,將所有與這人物有關的經文找出來,以便深入分析和探討。

a. 例一:以利亞──火的先知

舊約:王上十七至十九(生平大事)、廿一(責備亞哈);王下一(降火)、(被接升天)、11(以利沙所服事的)、36-37、十10-11, 17(預言應驗);代下廿一12(寫信責王);瑪四5(被差遣而來)

新約:太十一14(施浸約翰如以利亞);太十六14;可六15、八28 (有人說主是以利亞);太十七3-4, 10-12;可九1-13(主山上變像,以利亞在場);太廿七45-50;可十五35-36(人誤以為主在十架上向以利亞呼救);路一17(有以利亞的心志能力)、四25-27(三年饑荒時事蹟)、8, 19, 30-36, 54;約一21-25(人問主是誰);羅十一2-4(神回應他);雅五17-18(禱告)

b. 例二:馬可──從軟弱攀向高峰的僕人

馬可福音;徒十三5, 13(加入團隊與離開);十五36-41(馬可事件);西四10(巴拿巴的表弟);門23(同工);提後四11(與我有益);彼前五13(彼得的兒子)

4. 多讀多想

反覆閱讀有關這位聖經人物的經節,嘗試投入他的文化、環境、思想、感受之中,以致有置身其中、親臨現場的感覺,這樣必能有深入和豐富的得著與發現。

5. 整理分析

經過多次閱讀和默想有關聖經人物的經文後,我們可將他的人生依次列出年代的大綱、各個階段、轉捩點、性格、強處、成功的關鍵、失敗的鑑戒、重要性等。

a. 例一:摩西的三大階段

i.   四十年在法老皇宮:受訓作大人物,學了「我能」(出二1-10;徒七20-22

ii.  四十年在米甸曠野:作了寂寂無聞的小人物,學曉「我不能」(出二11至四17

iii. 四十年在曠野:作了偉大的拯救者,學透「神能」(出五至四十、利、民、申)

b. 例二:約書亞的歷程

作奴隸→作戰士(出十七8-16→作幫手(出廿四13→作探子(民十三至十四)→作領袖(民廿七12-23→作元帥(約書亞記)

c. 例三:大衛的各階段

作牧童(撒上十六11→作受膏者(撒上十六13→作服役(撒上十六14-23→作戰士(撒上十七)→作駙馬(撒上十八27→作飄泊者(撒上十12至三十)→作君王(撒下)→作失敗者(撒下十一)→作懺悔者(撒下十二)→作籌建聖殿者(代上廿二至廿九)

6. 寫出個人應用

讀經的一個重要祕訣是「行道」,因為研讀聖經人物,不是單為加增頭腦知識,乃為學習榜樣,領受鑑戒,遠離惡行,積極進取,以致活出豐盛、榮美、光耀、聖潔、結果子的生命。我們可以認真地反思與自省,例如:

學習那人物甚麼強處?

改進自己哪些弱點?

慬慎自己哪方面的軟弱?

那人物最吸引我的是甚麼?

當操練甚麼?

有甚麼得著?

a. 例一:以利亞(王上十七至十九)

i. 神預備合用的器皿(王上十七)

自省:

我在神面前隱藏的日子(親近主的生活)如何?

我相信慈愛和信實的主每天有足夠的供應嗎?

我是否能立刻順從神呢?

我能否謙卑接受人的幫助呢?

ii. 迦密山榮耀的勝利與禱告的果效(王上十八)

自省:

我有否一人獨抗眾多仇敵的浩氣和勇氣呢?

我有高舉主的熱誠嗎?

我是否一心一意事奉和順從神呢?

我對神有否充足的信心呢?

我有沒有懇切、恆久、有信心的禱告呢?

iii. 跌倒與復興(王上十九)

自省:

我是否身體因太疲累和消耗而陷在低潮呢?

我會否因注目仇敵的威嚇而失去信心呢?

我是否太單獨呢?

我有沒有灰心氣餒呢?

我怎樣體會神的溫情呢?

我有沒有聽見神微小的聲音呢?

b. 例二:小使女與痳瘋將軍乃縵(王下五1-4

扼要:

這小使女是被亞述擄掠的以色列國女子,後來作了服事亞蘭王元帥乃縵妻子的僕人,她告知主母以色列國有先知能治好乃縵的大痳瘋。

自省:

你相信神能藉著臨到你身上的苦難祝福別人嗎?

你有沒有一些悲慘和苦痛的經歷呢?

你相信神會使用一個毫不重要的人小物成為祝福的器皿嗎?

你對神能使萬事互相效力有足夠的信心嗎?

你相信你的見證能生發果效嗎?

7. 記錄與傳遞

將研讀聖經人物所學習的功課記錄下來,不但自己印象深刻,也能有效地與別人分享。我們可以用一些易記的方法來寫下標題或創作詩句記錄得著。

a. 例一:巴拿巴的七「I

他是投資者(Investor):他變買田產,供給教會需要(徒四36-37,他決心積財寶在天上。

他是推薦者(Introducer):雖許多人對掃羅的歸信存有戒心,但他相信和接納掃羅,把他領到使徒前(徒九26-29

他是視察者(Inspector):安提阿教會大大興旺,他被差去視察情況(徒十一19-24

他是教師(Instructor):他找掃羅與他一起擔負牧養和教導安提阿信徒的職任(徒十一25-26

他是推動者(Initiator):在安提阿教會第一次的海外宣道行動,起初他作首領,後來保羅承擔領導的崗位(徒十三至十四)

他是解釋者(Interpreter):他將救恩真義向外邦人傳講(徒十三至十四)

他的堅持(Insistency):縱然年青的同工馬可曾經半途而廢,他堅持給予他第二次事奉的機會,這堅持使馬可重新興起(徒十五36-39

b. 例二:約瑟之詩(創卅七至五十)

創卅七

少年約瑟品行好,蒙父恩寵彩衣送。
樂告全家作異夢,惹來兄長嫉恨重。

約瑟尋兄順父命,兄長欲殺冷無情。
剝奪彩衣丟坑中,賣為奴隸孤伶伶。

創卅九

不仁主母起歪心,天天誘惑不檢點。
約瑟堅拒不作惡,棄衣跑掉保清心。

苦被誣捏辱主母,約瑟被囚訴無路。
冤獄苦牢神挨近,又蒙獄長眼前恩。

創四十

酒政膳長為重臣,得罪法老成犯人。
同作異夢顯愁容,約瑟關懷助解夢。

創四十一

酒政復職竟忘恩,為解王夢憶恩人。
約瑟被召解奇夢,榮陞宰相人上人。

創四十二至四十五

管理埃及有聰明,積蓄五穀多如沙。
豐年終過荒年來,天下饑荒獨有糧。

餓困全家好悲涼,雅各兒子來糴糧。
兄遇約瑟未思量,俯伏下拜求得糧。

廿載風雲轉變急,約瑟妙計試兄心。
兄長同心愛幼弟,手足相認淚滿襟。

創四十六至五十

信心熬煉果子得,異象不暗愛不滅。
寬恕接納忘冤仇,殷勤忠孝好美德。

奇妙能手模約瑟,苦爐過後榮耀臨。
萬事效力神美意,預表基督恩甘霖。

三、重要的聖經人物

1. 舊約聖經重要人物

遠古時代:亞當、亞伯、以諾、挪亞

列祖時代:亞伯拉罕、麥基洗德、以撒、雅各

民族時代:摩西、約書亞、迦勒

士師時代:

(士師)底波拉、基甸、耶弗他、參孫、撒母耳

(家庭)路得、拿俄米、波阿斯

王國時代:

(君王)大衛、所羅門、約沙法、希西家

(先知)以利亞、以利沙、約拿、何西阿、以賽亞、耶利米、以西結

被擄時代:

(先知)哈該、撒迦利亞、瑪拉基

(政治人物)但以理、以斯帖、末底改、尼希米

(領袖)所羅巴伯、以斯拉

2. 新約聖經重要人物

施浸約翰、使徒約翰、彼得、馬利亞、巴拿巴、保羅、提摩太